Cuántos años tiene la Tierra?

Este es un tema que casi siempre quedo en shock cuando escucho ministros de la Palabra que tienen hasta 40 en el evangelio y dicen que tiene millones de años como dicen las millones teorías de los cientificos a cerca de la edad de la Tierra.

Para mi, creo en un 200% lo que dice la Palabra de Dios, y en este caso Jehová de los Ejércitos nunca miente y menos se equivoca y a veces nos repite una y otra vez lo mismo en el mismo verso para que nadie tenga duda de lo que aconteció y lo que estar por suceder en nuestros días.

La Tierra casi 6,000 años como dice el calendario hebreo que tiene 5,773 años.

Que tan vieja es la Tierra?


Es interesante ver como la ciencia y la Biblia no se ponen de acuerdo en temas tan importantes como la edad de la Tierra y la evolución. Lo que es mas interesante es saber que ambos temas son teorías científicas y no leyes científicas. Es decir, la Biblia en este caso no tiene problemas con la “ciencia” sino mas bien con las “teorías” de la ciencia basadas muchas veces en suposiciones. (Teoría de la Evolución y Teoría del Big Bang) La edad de la Tierra cae en la categoría de teoría porque siempre esta cambiando; si algo se prueba correcto científicamente no debería tener cambios tan radicales. Ademas, la edad de la Tierra esta basada en los minerales de un meteorito, no en los propios minerales de nuestro planeta, lo cual deja mucho que desear.

Pero mi mayor problema no radica con esas teorías científicas sino mas bien con los teólogos que quieren poner un pie en ambos lados de la cerca y hablan de una creación de miles o millones de años para quedarle bien a todos.

No soy científico pero si soy cristiano y como tal, estudio la Biblia la cual es la Palabra del Diseñador del Universo, por eso en este articulo me voy a enfocar respecto a lo que el Diseñador tiene que decir con respecto a la Edad de la Tierra.

¿Una Semana o Miles de Años?

Algunos cristianos tratan de acomodar las teorías científicas con la Biblia y tratan de interpretar los 6 días de la creación como miles de años basados en 2 Pedro 3:8. Sin embargo eso es respecto al Señor, no respecto a nosotros. Para nosotros un día sigue siendo un día, y eso lo vemos claramente en el relato de la creación. En Génesis vemos como Dios describe: “Y fue la tarde y la mañana“… ¿Como puede explicar “una tarde y una mañana” al contexto de miles de años por un día? Aquí vemos estos versículos en varias versiones de la Biblia: (Génesis 1:13)

RV95- “Y fue la tarde y la mañana del tercer día”

RVC – “Cayó la tarde, y llegó la mañana. Ése fue el día tercero”

NVI – “Y vino la noche, y llegó la mañana: ése fue el tercer día”

Parece que la Biblia nos habla como a niños de pre-escolar, tal ves adelantando que un día íbamos a estar bastante confundidos con respecto al significado de un día.

Otro pasaje que nos deja muy claro los días de la creación como verdaderos días humanos es Éxodo 20:11…

“Porque en seis días hizo el SEÑOR los cielos y la tierra, el mar y todo lo que en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por tanto, el SEÑOR bendijo el día de reposo y lo santificó.”

En este pasaje Dios le dice a Moisés que trabajen seis días y guarden el sábado, porque en seis días hizo el Señor los cielos y la Tierra, esto se llama paralelismo, no se puede comparar una semana con miles de años.

Uno de los problemas de (día = miles de años) o (día = eras/periodos) es con respecto a Adán y Eva; de acuerdo a la Biblia Adán fue creado en el sexto día, este día no se había terminado y ademas faltaba el séptimo día. Eso implica que Adán tuvo que haber vivido miles de años o por lo menos más de una era o período geológico. Esto no es compatible con Génesis 5:3 cuando dice que Adán tenía 130 años de edad cuando engendró a Set. Set nació después de Cain y Abel, después del asesinato Adán y Eva se quedaron sin hijos porque Abel estaba muerto y Cain fue desterrado. Eso nos deja ver que Adán y Eva no vivieron miles o millones de años durante la semana de la creación y que además pudieron haber pasado unos noventa o cien años en el Huerto del Edén antes de pecar.

Nuevo con apariencia de Viejo

La explicación bíblica de porqué los científicos piensan que la Tierra tiene entre 4440-4551 millones de años, es porque Dios puede crear algo con la apariencia de ser viejo. Un ejemplo de esto es cuando Dios creó a Eva, cuando Adán vio a Eva vio a una mujer completa, no vio un ovulo fecundado, ni un feto en formación, Adán vio a una mujer completa que Dios acababa de crear. A los ojos de Adán Eva podía parecer una mujer de 20, 25 o 30 años. La capacidad de Dios en crear algo nuevo con apariencia de viejo lo vemos con el primer milagro de Jesús en Juan capitulo 2. El administrador de la Boda reconoció que el vino de Jesús era de mejor calidad que el vino anteriormente usado. Esto no era un jugo de uvas, era vino. Si traemos un experto en vinos a la Boda, perfectamente nos va a decir que ese vino es de una cosecha de unos ochenta o cien años. Esa aseveración no esta tan lejos de la verdad, pero tampoco es correcto. Ese vino creado por Jesús fue instantáneamente añejado; lo cual es imposible para la ciencia explicar.

La ciencia es muy buena, excepto cuando inventa teorías y se olvidan del método científico para explicar lo que no pueden.

Genealogías Bíblicas

Si seguimos el listado de nombres de la Biblia, podemos llegar a la conclusión que la Tierra tiene aproximadamente 6000 años. Casualmente para los judíos el año 2013 es para ellos el 5773. Esto tiene muchas implicaciones, si para Dios un día son como mil años, entonces para Dios estamos terminando el día Viernes… ¿A que voy con esto? Lo voy a dejar para un próximo tema.

¿Ciencia explicando la Biblia?

Hay que tener cuidado cuando se trata de explicar relatos bíblicos usando la ciencia. Un ejemplo es la creación, pero otro ejemplo es también con otros tipos de milagros como abrir el Mar Rojo. Muchas personas hoy en día tratan de explicar el cruce del Mar Rojo de manera científica diciendo que el agua se secaba durante esa época del año, etc. Sin embargo la Biblia dice que cuando Israel cruzaba el mar muerto, el agua era como muros a ambos lados de la gente. (Éxodo 14:22) Estas interpretaciones son ideas erróneas exportadas de científicos cristianos que tratan de quedarle bien a todos. Y no debemos cometer los mismos errores, porque le estamos quitando el crédito a Dios de los milagros que hace. Abrir el Mar Rojo es un milagro de Dios y crear los Cielos y la Tierra en una semana también es un milagro de Dios que no debemos minimizar acomodándolo a teorías científicas.

Que Dios les bendiga !

Job 38:2-7

¿Quién se atreve a oscurecer mis designios

con palabras carentes de sentido?

Pórtate como hombre, y prepárate;

yo te voy a preguntar, y tú me vas a responder.

¿Dónde estabas tú, cuando yo afirmé la tierra?

Si en verdad sabes mucho, dímelo.

Dime también, si lo sabes, ¿quién tomó sus medidas?

¿O quién la midió palmo a palmo?

¿Sobre qué están sentadas sus bases?

¿Quién puso su piedra angular

mientras cantaban las estrellas del alba

y los seres celestiales se regocijaban?

Fuente: SabiaLibertad

Shavout & Pentecostés: El Regalo de Recibir la Torah y el Bautismo del Espíritu Santo

Jesucristo-Yeshua es la Torah Viviente

La Palabra hecha carne


1 En el principio ya existía la Palabra. La Palabra estaba con Dios, y Dios mismo era la Palabra.[a] 2 La Palabra estaba en el principio con Dios.
3 Por ella fueron hechas todas las cosas. Sin ella nada fue hecho de lo que ha sido hecho.

Juan 1:1-3

Deuteronomio 26:2 / Hechos 2

Shavuot se produjo 50 días después del Éxodo, la Pascua. Fue el gran acontecimiento cuando la Ley fue dada en el monte. Sinaí para el pueblo.

El Espíritu Santo fue dado en Pentecostés en el Nuevo Testamento, 50 días después del Domingo de Resurrección (que era justo después del día de la Pascua judía), tanto en el mismo período de tiempo, pero aparte de miles de años. Pentecostés, conocido como el Principio Espiritual de la Iglesia del Nuevo Testamento Cristiano

JESÚS FUE UN JUDIO Y NO evitaba la LEY

Nosotros, los creyentes del Nuevo Testamento nunca se debería evitar la Ley, como algunos dicen que la Ley fue clavado en la cruz en el Calvario con Jesús. No es así! Leer más ... "y que hago misericordia a millares, a los que me aman y guardan mis mandamientos." [Éxodo 20:6] [Deuteronomio 05:10]

Levítico 23:15-22 describe las cuatro cosas que los Judios iban a ofrecer y cómo hacer la ofrenda. El ondear de las primicias se menciona en Levítico 23:17: Dos panes de onda de dos décimas de ellos serán de flor de harina, serán cocida con levadura, como primicias para el Señor. Shavuot es la única vez que los Judios fueron a hacer la ofrenda mecida.

Sin embargo, no hay que confundir el Día de los Primeros Frutos, que era el último día de la fiesta de los panes y Unleaven primer día en que los individuos marcados los primeros frutos de su trabajo que se ofrezca. A partir de ese día contado cincuenta días de Shavuot / Pentecostés [Fiesta de las Semanas].

Shavuot es la fiesta de las semanas y las primicias . Primicias es un día de fiesta diferente en la religión judía. En el 17 º día de la luna de Nisán las primicias de la siega de la cebada se reunió y saludó ante el Señor en la celebración. Esta celebración el día 17 de Nisán, la luna se refiere a la resurrección de Cristo de entre los muertos. Yeshúa y sus discípulos participaron en un Seder en la víspera del día de preparación para Pesaj, que es Aviv o 14 de Nisan (Lucas 22:7-8; 23:54; Juan 13:1). Esto es lo que se conoce como Erev Pesaj y el Ayuno del Primogénito (Taanit Bechorim). Recuerde que un día bíblico comienza con la víspera ya la mañana (Génesis 1:3-28).)

Un altar de la iglesia protestante y de la fuente, decorada para Pentecostés con plantas con flores rojas y ramas verdes de abedul

Shavuot fue cuando la Ley, la Torá, se le dio en el monte. Sinaí al pueblo escogido de Dios, los israelitas, 50 días después de haber escapado de la esclavitud en Egipto después de la Pascua cuando fueron protegidos por Dios mismo al poner la sangre del Cordero sin defecto en sus puertas. Di-s los liberó de su esclavitud del Faraón. En el día de Shavuot, en el desierto, se les dio la Torá que Dios escribió en tablas de piedra, cuando Moisés subió al monte. Sinaí y recibió la ley-la Palabra de Dios. Se convirtieron en una nación comprometida a servir a Di-s, porque la ley fue escrita en sus corazones para siempre. [Jeremías 31:33] Pero este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días, dice Jehová: Daré mi ley en sus entrañas y la escribiré en sus corazones, y sere su Dios, y ellos serán mi pueblo.

Un vitral en el alemán de San Mateo Iglesia Evangélica Luterana en Charleston, Carolina del Sur, que representa la llama de fuego sobre las cabezas de los discípulos

Pentecostés en el Nuevo Testamento es cuando el Espíritu Santo descendió sobre 120 seguidores de Jesucristo y que tradicionalmente se llama el nacimiento espiritual de la Iglesia Cristiana. Los nuevos seguidores del Nuevo Testamento de Jesucristo consideran que su deber primordial de llevar el Evangelio (Buenas Nuevas) de Jesucristo a todo el mundo. Esto se conoce como La Gran Comisión. Sin embargo, el Señor Jesucristo advirtió a sus seguidores que no puedan comenzar sus trabajos inmediatamente después de su ascensión, pero esperar a que el poder se les daría.

EL NUEVO TESTAMENTO LA GRAN COMISIÓN

Mateo 28:18-20] Y Jesús se acercó y les habló diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. [19] Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo: [20] enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado: y he aquí , yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén.

ANTIGUO TESTAMENTO: SHAVOUT - NUEVO TESTAMENTO: PENTECOSTÉS

Shavuot (o Shavuot) también se llama "Fiesta de las Semanas" en el Antiguo Testamento, una festividad judía que se produce en el sexto día del mes hebreo de Siván (finales de mayo o principios de junio). En este Año de Nuestro Señor el año 2013, Shavout se celebra el 15 de mayo y Pentecostes el 19 de mayo.

La fecha de Shavuot está directamente ligada a la de Pascua. Los mandatos de la Torá de la semana de siete Cuenta del Omer, a partir del segundo día de Pascua y seguido inmediatamente por Shavuot. Este recuento de los días y las semanas se entiende para expresar la anticipación y el deseo de la Entrega de la Torá. Esto marca la conclusión de la Cuenta del Omer.

Santuario de la Sinagoga adornada de verde en honor de Shavuot

El Año Nuevo judío religioso se inicia en la Pascua porque es cuando los israelitas llegaron a la tierra prometida. Shavuot es la primera cosecha después de entrar en la Tierra Prometida. En Shavuot, los israelitas fueron a ofrecer el primero de la cosecha de granos. Esto fue simbolizado por la ofrenda de dos panes con levadura de pan. El festival fue un día de acción de gracias a Dios, que había terminado con fidelidad lo que había comenzado, trayendo una cosecha para el disfrute de su pueblo. [Levítico 23:17] haréis de vuestras moradas dos panes de onda de dos décimas de ellos serán de flor de harina, serán cocida con levadura, como primicias para el Señor. Sinagogas de hoy en día están decoradas en verde para representar a esa primera cosecha.

Shavuot significa siete sietes. Shavuot significa siete semanas después de la Pascua, o días de reposo siete.

Judios helenística le dio el nombre de Pentecostés (πεντηκοστή, "día quincuagésimo". Griegos también llamaban Pentecostés, por el significado de los 50, ya que ocurre en el quincuagésimo día después de la Pascua.

DOMINGO DE PENTECOSTÉS ES LA CONMEMORACIÓN DEL PRINCIPIO ESPIRITUAL DE LA IGLESIA CRISTIANA.

En el libro de los Hechos, Shavuot se llama Pentecostés. Domingo de Pentecostés se celebra 50 días después del Domingo de Resurrección para reconocer Di-s que se manifiesta poderosamente en el aposento alto en Jerusalén, donde el Espíritu Santo cayó como un viento recio. Clavo de fuego asentándose sobre cada uno de los 120 creyentes y cada uno empezó a hablar en otras lenguas como el Espíritu Santo les daba que hablasen. [Hechos 2:1-4] Y cuando el día de Pentecostés fue llegar la plenitud, estaban todos unánimes en un solo lugar. [2] Y de repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, el cual llenó toda la casa donde estaban sentados. [3] Y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, asentándose sobre cada uno de ellos. [4] Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen.

La representación occidental de Pentecostés, pintado por Jean Restout, 173

Los 120 creyentes no hablan en lenguas de balbuceo extraño que nadie sabía ni entendía, hablaban en los diversos dialectos de los Judios todos los reunidos en una ciudad a pagar su diezmo a los dirigentes judíos de la época. El poder otorgado a los 120 que el día era para que pudieran predicar el Evangelio de Jesucristo / Yeshua el Mesías, para que todos los Judios podía oír en su propio dialecto de la Buena Nueva de la paz que el Mesías compró para ellos por su vida, muerte y la Resurrección. Fue para que pudieran recibir la salvación, la gracia, la misericordia y el perdón, para ser limpiados de todos sus pecados, para recibir la paz entre Dios y el hombre que sólo puede venir por medio de Jesucristo / Yeshua el Mesías. No es una paz que el mundo puede entender. Judas Iscariote no entendía. Pensó Jesús / Yeshua el Mesías vino a reducir los romanos a la nada. Jesús / Yeshua, el Mesías no ha venido para tal fin. Esos primeros 120 creyentes daba que hablasen y siguió al mando de la Gran Comisión, para que todos los que oyeron podría recibir y creer. [Filipenses 4:7 RV] Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús.

ESTA e la parte donde se pone muy interesante y emocionante!

"Jesús / Yeshua es la Torah viviente"

Jesucristo intercede y ruega a todos aquellos que le pertenecen

Cuando le pregunté a mi sobrina maravillosa, mi pariente judío, Rebecca, "¿Cómo su origen judío mejora su experiencia cristiana?"

Rebecca contestó. "El Cordero sin defecto del Antiguo Testamento representa a Jesucristo o como Judios mesiánicos llamarlo, el Mesías Yeshua,. Se dice en Juan 1:1 que Yeshua es la Palabra. La palabra es realmente la Torá o la ley. Por lo tanto, la Torah, la Ley, se hizo carne, que es Yeshua. Jesús / Yeshua es el Derecho. Yeshua es la Torah se hizo carne ".

Uno de los versículos más malinterpretados de la Biblia que ha conducido a resultado falsas religiones y cultos graves y dañinos es [Juan 1:1] En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Ésa estrofa es tan importante para la comprensión de quién es Jesucristo. En Juan 1:1 nos han afirmado que la Palabra era Dios que es Jesucristo, quien es el Creador y que la palabra es la ley. La Palabra es la Ley y Jesús Cristo cumplió la palabra.

Recordemos las palabras de Cristo en [Mateo 5:17] No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas: no he venido para abrogar, sino para cumplir.

Rebecca continuó, "Yeshua nunca dijo a abolir la Ley, de hecho, Yeshúa / Jesús es la ley. En Shavuot las personas se les dio la Torá, el Pentateuco, y el día de Pentecostés, en el Nuevo Testamento, en el mismo día, sólo miles de años más tarde, los 120 creyentes de Yeshua, que eran todos los Judios que han aceptado a Jesucristo, Yeshua, como el Mesías, se les dio el Espíritu Santo. Esas 120 personas que eran judíos y creían en el nombre de Jesús / Yeshua estaban llenos! "

Sefer Torá en la sinagoga Glockengasse de edad (la reconstrucción), de Colonia. Los Cinco Libros de la Torá: Génesis, Éxodo, Levítico, Números, Deuteronomio

Ciento veinte Judios en el Día de la creencia de que su tan esperado Mesías había venido, resucitado y ascendido, y que había sido visto por más de 500 testigos después de su resurrección, fueron recompensados ​​Pentecostés, estaban facultados a causa de su fe, cuando el Espíritu Santo vino sobre ellos y lo primero que hicieron fue a predicar la Buena Nueva del Evangelio de Jesucristo, lo que ahora llamamos La Gran Comisión.

Rebecca señaló que "los cristianos toman una gran cantidad de significado en la profundidad de la forma en que los Antiguo y Nuevo Testamento se correlacionan, sin haber conocido la religión judía, la comprensión de los festivales y las fiestas, la forma en que representan a Yeshua. Son tipos de Yeshua. Yeshua es la Torah, la Palabra, la Ley, todo hecho en la carne! "

Para nosotros, los creyentes cristianos que no somos judíos, todavía podemos proclamar con gran alegría en nuestros corazones, "Jesucristo es la Torá viviente y tener la paz de Cristo, la paz que Cristo entre Dios y los hombres a todas las personas en todas partes.

Para todos nosotros somos embajadores de Cristo.

[2 Corintios 5:20] Así que, somos embajadores de Cristo, como si Dios rogase por medio de nosotros; os rogamos en nombre de Cristo, sed reconciliados con Dios.

[Hechos 16:31] Ellos dijeron: Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo ...

[Romanos 10:9] Que si confesares con tu boca que Jesús es el Señor y crees en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo.

Fuente: Beliefnet

SHAVUOT & PENTECOST: May 26, 27 & 28, 2012 – JESUS CHRIST-YESHUA: THE LIVING TORAH

Si todavia no has recibido a Jesucristo como tu Señor y Salvador te invito a que conozcas las 4 Leyes Espirituales

DÍA DE PENTECOSTÉS: NACIMIENTO DE LA IGLESIA DE JESUCRISTO

Este año es el domingo 19 de mayo

La llegada del Espíritu Santo


2 Cuando llegó el día de Pentecostés, todos ellos estaban juntos y en el mismo lugar. 2 De repente, un estruendo como de un fuerte viento vino del cielo, y sopló y llenó toda la casa donde se encontraban. 3 Entonces aparecieron unas lenguas como de fuego, que se repartieron y fueron a posarse sobre cada uno de ellos. 4 Todos ellos fueron llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu los llevaba a expresarse.

5 En aquel tiempo vivían en Jerusalén judíos piadosos, que venían de todas las naciones conocidas. 6 Al escucharse aquel estruendo, la multitud se juntó, y se veían confundidos porque los oían hablar en su propia lengua. 7 Estaban atónitos y maravillados, y decían: «Fíjense: ¿acaso no son galileos todos estos que están hablando? 8 ¿Cómo es que los oímos hablar en nuestra lengua materna? 9 Aquí hay partos, medos, elamitas, y los que habitamos en Mesopotamia, Judea, Capadocia, el Ponto y Asia. 10 Están los de Frigia y Panfilia, los de Egipto y los de las regiones de África que están más allá de Cirene. También están los romanos que viven aquí, tanto judíos como prosélitos, 11 y cretenses y árabes, ¡y todos los escuchamos hablar en nuestra lengua acerca de las maravillas de Dios!» 12 Todos ellos estaban atónitos y perplejos, y se decían unos a otros: «¿Y esto qué significa?» 13 Pero otros se burlaban, y decían: «¡Están borrachos!»

Primer discurso de Pedro

14 Entonces Pedro se puso de pie, junto con los otros once, y con potente voz dijo: «Varones judíos, y ustedes, habitantes todos de Jerusalén, sepan esto, y entiendan bien mis palabras. 15 Contra lo que ustedes suponen, estos hombres no están borrachos, pues apenas son las nueve de la mañana. 16 Más bien, esto es lo que dijo el profeta Joel:

17 »Dios ha dicho:En los últimos días derramaré de mi Espíritu sobre toda la humanidad.

Los hijos y las hijas de ustedes profetizarán; sus jóvenes tendrán visiones y sus ancianos tendrán sueños.

18 En esos días derramaré de mi Espíritu sobre mis siervos y mis siervas, y también profetizarán.

19 Haré prodigios en el cielo, y en la tierra se verán señales de sangre,de fuego y de vapor de humo.

20 El sol se oscurecerá, la luna se pondrá roja como sangre,antes de que llegue el día del Señor y se muestre en toda su grandeza.

21 Y todo el que invoque el nombre del Señor será salvo.

Hechos 2:1-21
 
Originalmente se denominaba “fiesta de las semanas” y tenía lugar siete semanas después de la fiesta de los primeros frutos (Lv 23 15-21; Dt 169). Siete semanas son cincuenta días; de ahí el nombre de Pentecostés (= cincuenta) que recibió más tarde. Según Ex 34 22 se celebraba al término de la cosecha de la cebada y antes de comenzar la del trigo; era una fiesta movible pues dependía de cuándo llegaba cada año la cosecha a su sazón, pero tendría lugar casi siempre durante el mes judío de Siván, equivalente a nuestro Mayo/Junio. En su origen tenía un sentido fundamental de acción de gracias por la cosecha recogida, pero pronto se le añadió un sentido histórico: se celebraba en esta fiesta el hecho de la alianza y el don de la ley.
 

En el marco de esta fiesta judía, el libro de los Hechos coloca la efusión del Espíritu Santo sobre los apóstoles (Hch 2 1.4). A partir de este acontecimiento, Pentecostés se convierte también en fiesta cristiana de primera categoría (Hch 20 16; 1 Cor 168).

PENTECOSTÉS, algo más que la venida del espíritu...

La fiesta de Pentecostés es uno de los Domingos más importantes del año, después de la Pascua. En el Antiguo Testamento era la fiesta de la cosecha y, posteriormente, los israelitas, la unieron a la Alianza en el Monte Sinaí, cincuenta días después de la salida de Egipto.
Hay que insistir que, la fiesta de Pentecostés, en donde los cristianos tenemos la oportunidad de vivir intensamente la relación existente entre la Resurrección de Cristo, su Ascensión y la venida del Espíritu Santo.

Es bueno tener presente, entonces, que todo el tiempo de Pascua es, también, tiempo del Espíritu Santo, Espíritu que es fruto de la Pascua, que estuvo en el nacimiento de la Iglesia y que, además, siempre estará presente entre nosotros, inspirando nuestra vida, renovando nuestro interior e impulsándonos a ser testigos en medio de la realidad que nos corresponde vivir.

8 de Mayo: DÍA DE JERUSALEM

Hoy se celebra el 46 Aniversario de la retoma de Jerusalem por parte del pueblo Judío como resultado de la guerra de los Seis Días en 1967 y como prometió Hashem el Señor Todopoderoso el retorno de Israel a la Tierra Santa después de 2000 años en exilio.

Benidiciones para Siempre a Jerusalem - Zion, el Epicentro del Mundo

DÍA DE JERUSALEM

Primero el Primer Ministro Netanyahu, como un excelente conocedor de la Palabra de Dios - la Biblia hizo referencia a muliples pasajes de la Biblia en donde se meniciona a Jerusalem.

Netanyahu Cita la Biblia para Defender Jerusalem

JERUSALEN - Acosado por las preguntas sobre el futuro de Jerusalén en las negociaciones con los palestinos, el primer ministro israelí Benjamin uso la Biblia el miércoles para demarcar demanda disputada del Estado judío en la ciudad.


Netanyahu dijo en una sesión parlamentaria para conmemorar la captura por Israel de Jerusalén Este de Jordania en la guerra de 1967 que "Jerusalén" y su alternativa nombre hebreo de "Zion" aparecen 850 veces en el Antiguo Testamento, el canon básico del judaísmo.

"En cuanto al número de veces que Jerusalén se menciona en las escrituras sagradas de otras religiones, le recomiendo que chequeen", dijo.

Citando dicha ascendencia, Israel llama a todos los de Jerusalén su "indivisible" capital - una denominación no reconocida en el extranjero, donde muchos poderes apoyar las reivindicaciones palestinas de Jerusalén oriental como capital de un futuro Estado palestino.

Jerusalén, en el corazón del conflicto palestino-israelí, también es venerado por los musulmanes debido a que alberga la mezquita al-Aqsa, tercer santuario más sagrado del islam después de La Meca y Medina, en una plaza Judios veneran como el vestigio de dos templos bíblicos judíos.

Interrumpido por un legislador de la minoría árabe de Israel, Netanyahu ofreció una lección de religión comparativa desde el atril.

"Porque ustedes lo pidieron: Jerusalén se menciona 142 veces en el Nuevo Testamento, y ninguno de los 16 diferentes nombres árabes de Jerusalén se menciona en el Corán. Sin embargo, en una interpretación más amplia del Corán del siglo 12, un pasaje dice que se refieren a Jerusalén ", dijo.

Preguntado sobre las citas de Netanyahu, el jefe negociador palestino, Saeb Erekat, dijo: "Me parece muy desagradable este uso de la religión para incitar al odio y el miedo."

Muchos gobernantes

Destruida  su capital judía por los romanos en el siglo primero dC, Jerusalén era una ciudad cristiana bajo sus sucesores bizantinos antes de caer a los árabes musulmanes en el año séptimo. Los Cruzados europeos se llevaron de vuelta de un siglo antes de los 700 años de dominio musulmán hasta que Gran Bretaña derrotó a los turcos otomanos en 1917.

Gran Bretaña se preparaba para salir, las Naciones Unidas hace propuesta de norma internacional para la ciudad, junto con la cercana Belén, en 1947 como una separatum "corpus".

Esta propuesta fue superada por los combates que dejaron Israel a explotación occidental de Jerusalén en 1948 y las fuerzas jordanas en el este de Jerusalén. Israel tomó el resto en la Guerra de los Seis Días de 1967.

La ciudad, dentro de los límites definidos por Israel, pero no fue reconocida internacionalmente, es ahora el hogar de 750,000 personas, dos de cada tres de ellos Judios y el resto en su mayoría palestinos musulmanes.

"Hay una subvaloración de precios, ni tengo la intención de cortar al sesgo, la conexión de los demás a Jerusalén", dijo Netanyahu.

"Pero sí enfrentar el intento de socavar y deformar o confundir la única conexión que nosotros, el pueblo de Israel, que la capital de Israel".



Israel celebra el Día de Jerusalén y conmemora la “reunificación” de la ciudad en 1967

“Varios miles de policías y guardias fronterizos fueron movilizados para esta jornada, y nuestro dispositivo fue particularmente reforzado en la Ciudad Vieja de Jerusalén”, dijo a la AFP el portavoz de la policía, Micky Rosenfeld.


“Hemos tomado esas medidas fundamentalmente para evitar excesos durante una manifestación prevista por los Fieles del Monte del Templo (un grupúsculo judío extremista) más abajo de la Explanada de las Mezquitas” de Jerusalén, el tercer lugar santo del islam, precisó este portavoz.

Durante la tarde del miércoles, miles de personas, en su mayoría judíos religiosos nacionalistas, desfilarán agitando banderas israelíes en el centro de Jerusalén hasta el Muro Occidental (Muro de los Lamentos), situado en la Ciudad Vieja y uno de los lugares más sagrados del judaísmo.

En virtud de una “ley fundamental” de la Knesset (parlamento unicameral) votada el 30 de julio de 1980, Israel considera que toda Jerusalén es su “capital indivisible y eterna”, incluyendo al sector oriental, de mayoría árabe, conquistado durante la guerra árabo-israelí de junio de 1967.

La anexión de Jerusalén Este, seguida por construcciones masivas en una docena de nuevos barrios de colonización, jamás fue reconocida por la comunidad internacional.

En otra Noticia Relacionada
 
“La lucha por Jerusalén es una lucha por la verdad"
 
El primer ministro Biniamín Netanyahu asistió al tradicional evento del Día de Jerusalén en la yeshivá Mercaz Harav de la capital, donde fue aplaudido en una muestra de apoyo del sector religioso.


Netanyahu expresó su compromiso con la ciudad santa y dijo: "Nunca renunciamos a nuestra conexión con Jerusalén - ni cuando el Templo fue destruido por primera o segunda vez, y tampoco después".

Netanyahu inició su discurso dirigiéndose al director de la ieshivá, el rabino Yaakov Shapira y saludó a él y a sus alumnos por su devoción a la Torá, la Tierra de Israel y su capital Jerusalén. "La lucha por Jerusalén es una lucha por la verdad", dijo. "Estamos construyendo, y seguiremos construyendo y desarrollando".

Al dirigirse a la frenética audiencia, el primer ministro señaló: "Si ustedes están aquí para darme fuerzas, no hay necesidad. Soy lo suficientemente fuerte. Vengo de la misma casa que ustedes vienen. Yo puedo darles fuerza a ustedes".

Netanyahu agregó, sobre los intentos de retratar a Israel como un invasor extranjero: "Ningún otro pueblo está tan relacionado a su capital como el pueblo judío a Jerusalén".

Sin embargo, el jefe del Gabinete no abordó el tema de la construcción en Jerusalén del Este, o la posibilidad de una unificación de la ciudad en el futuro.

El alcalde de Jerusalén, Nir Barkat, también asistió al acto y, en referencia a la presión de Estados Unidos con respecto a la construcción, señaló: "Hemos encontrado las respuestas a las amenazas externas, aquí adentro. Esta es la razón por la cual los líderes del pueblo vienen aquí en la víspera del Día de Jerusalén".

"Les dije a los norteamericanos era impensable e incluso ilegal, detener la construcción solo de los sectores judíos. Dejé en claro que mantendremos la construcción en todas las partes de la ciudad", dijo Barkat.

Fuente: AuroraDigital/RadioBioBio

IOM IERUSHAlAM (EL DÍA DE JERUSALEM) 46 ANIVERSARIO DE REGRESO AL MONTE MORIAH

Orad por la paz de Jerusalén: Sean prosperados los que te aman.

אֲלוּ שְׁלֹום יְרוּשָׁלִָם יִשְׁלָיוּ אֹהֲבָיִךְ׃

Pray for the peace of Jerusalem: "May they prosper who love you.

Salmo 122:6

La soberanía del pueblo de Israel en su Tierra desde Jerusalem, su eterna capital, nos da la seguridad de que los valores esenciales de la humanidad no están en un museo sino que están vivos y que nada ni nadie los puede distorsionar.

El mundo necesita a Israel en su Tierra como el cuerpo al alma para poder conectarse con la Vida.

Todo en este mundo posee cuerpo: su materialidad, alma: lo que lo anima y un espacio vital: el lugar donde desarrolla su vida. De la misma forma Israel posee un cuerpo colectivo: los individuos que lo componen, su alma: el contenido espiritual que lo vivifica en pos de sus objetivos y su espacio vital: su Tierra.


Sólo cuando el pueblo está unido en su Tierra y de acuerdo a sus contenidos espirituales y a sus objetivos puede activarse el mecanismo a través del cual Israel revela su verdadera esencia con la cual inspiró a lo largo de toda la historia los valores más preciados que la humanidad posee.

Para que ello sea posible, todas las manifestaciones de la vida israelí: el gobierno, el sistema judicial, la vida cultural, el arte, la economía, la agricultura, la industria, etc. toda vivencia debe transformarse en canales de expresión de la auténtica identidad de Israel.

Lograr un alto estándar para sí mismo no es suficiente

Esa situación existió durante la época del rey Shlomó. Israel era una nación soberana en su Tierra, tenía su propio gobierno basado en Principios Superiores, ejército, una economía autosuficiente, agricultura, etc. Israel logró un estándar de civilización pocas veces alcanzado en la historia humana, pero no fue suficiente para inspirar al mundo con sus ideales altruistas y la fuerza civilizadora que alcanzó para sí.

El testigo de la historia

El Kotel, situado a pocos metros del Kodesh HaKodashím del antiguo templo de Jerusalem, conoció los momentos trascendentes de la historia.

Hace unos 2800 años Shlomó HaMélej, el rey Salomón, construye en «esa hermosa montaña» que vió Moshé el templo de Ierushalaim. El templo conectaba los cielos y la tierra, el dar y el recibir, y desde allí Shlomó HaMélej, el más sabio de los hombres, enseñaba a los líderes mundiales a discernir correctamente.

Influir o ser influído

El hombre influye o es influído. Al no lograr influir suficientemente al mundo, Israel no pudo sustentar por mucho tiempo su estándar y las influencias exteriores se infiltraron creando división; entonces los enemigos destruyeron el Templo y así perdimos nuestra soberanía.

2400 años atrás un 9 de Av el Templo arde en llamas, Israel sale al exilio. 70 años después Israel retorna para reconstruir nuevamente el Gran Templo de Ierushalaim.

Hace unos 1930 años, otro 9 de Av, los romanos conquistan Ierushalaim y queman el Templo. El pueblo de Israel es dispersado por todo el mundo.

Una experiencia única

Surgió un experiencia nueva y única en la historia de la humanidad: una nación toma contacto con prácticamente todos los pueblos y culturas que existen en el mundo. Israel permanece casi 20 siglos en el exilio para retornar nuevamente a su Tierra ancestral, trayendo consigo sus milenarias tradiciones y experiencias que recogen la esencia de la historia.

Profecías

Israel en ningún momento olvidó su Tierra, a Ierushalaim, al Templo, entonces sucede un milagro: el Estado de Israel.


En 1967 otro milagro, Ierushalaim vuelve a manos judías.

Miles de años no lograron extinguir los valores más preciados del Pueblo judío. Después de casi 2000 años comenzamos a ver realizadas las antiguas profecías. Y es sólo el comienzo.

Nuestro desafío

Los valores esenciales de la civilización, que en tiempos antiguos no lograron trascender más allá de Israel, hoy pueden llegar a todos los rincones del mundo a través de la globalización y la internet. Cuando ese mecanismo se active inspirando el potencial de bondad latente en el ser humano toda la humanidad, Bezrat HaShem, se beneficiará del altruismo que surge de la correcta implementación de la Sabiduría contenida en la Torá.

Un fenómeno universal y necesario

Retornamos del exilio a nuestra Tierra para continuar nuevamente desde nuestro hábitat natural este proyecto de bien universal.

El proceso que comenzó con Abraham Avinu hace casi 4000 años y continuó con el resto de los Patriarcas, Profetas, etc. sintetiza los anhelos más preciados no sólo de Israel sino de toda la humanidad: el retorno al orden esencial.

La seguridad esencial

La soberanía del pueblo de Israel en su Tierra desde Jerusalem, su eterna capital, nos da la seguridad de que los valores esenciales de la humanidad no están en un museo sino que están vivos y que nada ni nadie los puede distorsionar.

El mundo necesita a Israel en su Tierra como el cuerpo al alma para poder conectarse con la Vida.

Fuente: ElReloj